第47章 兵法武艺 (第1/2页)

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“天池山势郁谽谺，高士开居竹屋斜。斋罢三时猿供果……尘累已消真性现，不须松下挂袈裟。”

这首诗，是清风书院山长苏元禄，在前两年游玩天乳寺时写的。

此寺位于汝阴镇北的九阳山下，始建于开元年间，苏氏各宗都捐了不少钱。

四月初八，佛诞节，听说是释迦牟尼的生日。

附近的善男信女们，邀约前往天乳寺浴佛。可惜周武被派往寿州寻书，错过了大好机会，否则肯定能趁机跟陈氏幽会。乡试，也终于开始。

报考的学童太多，考场实在塞不下，便以县为单位分批应考，这在江南、江北等地属于常规操作。

对于秀才（乡贡）们而言，也是赚钱的大好时机！

每个考生，不但需要一个本县生员作保，参加府试还要再加一个乡贡作保。

乡贡就是可以领俸禄的生员，真正意义上的秀才。一次府试，每人可能给十多个考生作保，这一年的生活费就有着落了。

四月初八，佛祖生日，府城考试，李佑也十一岁了。

很巧，李佑和释迦牟尼同一天出生。

整个书院都在放假，学生应考的很多。许多老师也跑去府城，以乡贡的身份赚取保人钱。

竹林中。

林渊正在默记《孟子》。

张守义手持拐杖，盘腿坐在中央：“这扎营之法，无外乎遵循两点，一是自固，二是扼敌，攻守而已。取攻还是取守，当视实情而为……”

“一般行军，可在高山扎营。便在山脚驻扎，也当派人占据山岭。如此，可防备敌军偷袭。若能背山险、向平易，攻守兼备，自是最佳……”

“若有特殊军令，以扼敌为主。那么扎营地点，就当设于水陆要冲，等同在敌军背后扎下钉子……”

“扎营须避水火。尤其是夏天，不可选择卑湿之地，否则或有水淹七军之难。荆棘丛生之地，敌军容易潜行，方便进行火攻。若实在无地可选，当清除营外荆棘杂草……”

“虽说应当防备水淹，没有水却也不行，人吃马嚼都得靠水。找水之法，可观测鸟兽，野马黄羊出没、鸟群聚集之地，附近多半是有水源的……”

李佑、苏如鹤、苏爽、苏元德，此刻都坐在地上，听得非常认真，这可比四书五经有意思多了。

讲述一番如何选择营地，张守义突然说：“今日止讲选地，明日再讲扎营，我先考教你们的算术进展。”

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